(56:27) Phật tử: Con thưa Thầy, xin Thầy chỉ cho con cái cách xả tâm con chưa được qua lớp Chánh Kiến, Chánh Tư Duy để xả tâm của con có được hoàn toàn không ạ?

Trưởng lão: À! Nói chung sau khi mà chọn mấy con được rồi, Đạo Phật nó có phân chia ra làm tám lớp học đầy đủ. Chánh Kiến, thấy như thế nào gọi là Chánh Kiến? Suy nghĩ như thế nào gọi là Chánh Tư Duy? Đó. Mấy con phải qua những cái lớp học của Thầy, mà Thầy đã cất một cái ngôi trường rồi đó mấy con. Các con thấy Thầy cất cái ngôi trường để dành cho mấy con đó. Học trò của Thầy là học trò lớn tuổi hết, Vô đó bắt đầu là Chánh Kiến, để cho mấy con thấy cái đó là Tà Kiến.

Thí dụ như chẳng hạn, người ta nói các pháp đều vô thường. Mà nói các pháp đều vô thường là đúng, là Chánh Kiến. Mà nói thường là sai, không đúng. Đó là Tà Kiến chứ không phải Chánh Kiến, Thầy đem một vài cái ví dụ và đồng thời, khi học tới cái lớp Chánh Kiến, Thầy đem bao nhiêu cái ví dụ, để cho mấy con có một cái trí tuệ hiểu biết tất cả vũ trụ này như thế nào, chỗ nào là Tà Kiến, chỗ nào là Chánh Kiến.

Chớ bây giờ mấy con thấy cây kia, cây mọc trước mặt của mấy con, là cái cây rõ ràng mà, làm sao mà gọi nó là Tà Kiến? Nhưng cây nó sẽ chết chứ đâu còn. Có phải không? Nó đâu có còn, nó vô thường mà. Chỉ có vô thường là Chánh Kiến, còn cái gì mà thường, là Tà Kiến. Mà dạy cái lớp học như vậy đó, mấy con đầy đủ trí tuệ, chắc chắn mấy con đã giải thoát bằng trí tuệ.

Cái lớp học sẽ lần lượt, nếu mà Thầy khỏe, Thầy tiếp tục, Thầy giảng dạy. Mà không khỏe, thì Thầy không thể dùng ngôn từ mà nói, thì nó rất mệt. Cho nên, Thầy sẽ soạn thảo ra cái bộ sách, dạy từ Chánh Kiến cho đến Chánh Định. Thì mấy con dựa vào những cái bộ sách đó, thì mấy con sẽ cùng nhau hướng dẫn, thì đỡ Thầy biết mấy. Cho nên Thầy chuẩn bị những cái điều kiện cần thiết, để soạn thảo những cái bộ sách rất cần, Chánh Kiến, Tà Kiến rồi Đạo Đức.

Một cái hành động nào đạo đức, cái hành động nào là vô đạo đức. Thầy đều có thể nói rõ cho mấy con biết cái hành động đó là đạo đức, mà cái hành động đó vô đạo đức. Nhiều khi cái hành động đó mấy con thấy đó, nó đâu có cái gì đâu mà nó lại là vô đạo đức. Mà Thầy nêu để cho mấy con thấy rõ, nó vô đạo đức, tức là có làm khổ mình, khổ người trong đó, nó mới vô đạo đức. Còn nó không làm khổ ai hết, thì nó không phải vô đạo đức. Nhưng mà chưa dạy hết, dạy hết rồi mấy con mới thấy Phật pháp thật hay thiệt. Dạy con người cái trí tuệ đầy đủ, nhìn thấy xung quanh mình, mọi việc đều rõ, rất rõ, đó là những điều rất cần thiết cho mấy con. Trong những cái lớp học sau này. Tám cái lớp học, từ Chánh Kiến cho đến Chánh định, thì mấy con riết mà học. Nó đâu phải học, nó còn thực hành, chớ không phải học lý thuyết suông. À, bây giờ tới cái bài học đó xong rồi, thì trong một tuần lễ, hay trong ba ngày, mấy con phải thực hành, phải như thế nào, thế nào. Rồi sau ba ngày, mấy con đến trình bày cho Thầy. Nó vậy, thì mấy con sẽ thu thập được những cái tài liệu quá quý của Phật dạy chứ, phải không?