(27:03) Trưởng lão: Niệm Phật là như thế nào? (Là) sống như Phật, Phật biết thương yêu, biết tha thứ, thì mình cũng phải tập sống biết thương yêu, tha thứ. Mình sống như Phật là phải ba y một bát, phải ăn ngày một bữa. Tại vì cái hạnh của Phật như thế nào thì mình sống, sống như Phật gọi là niệm Phật. Chứ không phải niệm danh hiệu Phật: “Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật”, mà rốt cuộc rồi ăn ba bữa, thì có giống ông Phật chỗ nào? Thì như vậy là niệm sai. Cái đó là chửi Phật chứ không có niệm Phật. Có phải không mấy con?

Gọi tên người ta nói hoài, mà mình sống không giống ông Phật chút nào hết, vậy là chửi ông chứ sao! Không, Thầy nói đùa! Như vậy chứ sự thật ra mình niệm như vậy nó sai mấy con. Tại mình hiểu mình niệm như vậy là mình có lòng cung kính tôn trọng phải không? Nhưng mà cuối cùng mà mình làm không đúng. Chứ mấy con làm đúng cái hạnh như Phật sống thì đó là mình niệm Phật.

(27:54) Như Pháp, Pháp dạy mình ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện như thế nào thì mấy con làm đúng. Đó là mấy con niệm Pháp. Các con có hiểu không? Chứ mình sống đúng mà. Pháp dạy mình tu pháp Thân Hành Niệm thì mình ôm pháp Thân Hành Niệm mình tu tập. Thì đó là mình niệm Pháp chứ sao? Tôi đang niệm Pháp đây nè. Có phải không? Mấy con thấy rõ ràng phải không? Mấy con đang ngồi đây mấy con tác ý: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”. Đó là niệm Pháp chứ.

Còn niệm Tăng, thì vị Tăng đó là cái gương hạnh sống giới luật. Bây giờ nhớ: Cái ông Tăng mà ông quy y cho mình là Thầy của mình đó, ông dạy mình là như vậy, và đồng thời ông là gương hạnh như vậy, mình hãy sống đúng như ông. Thì đó là niệm Tăng. Chứ còn con niệm Tăng mà cứ “Nam mô Thầy Thông Lạc” hoài, mà không sống đúng không giống Thầy Thông Lạc thì đâu có niệm Tăng. Con hiểu chưa?

(28:49) Cho nên vì vậy mà Niệm Phật Bất Hoại Tịnh đó con. Nó có bài kinh của đức Phật dạy mình niệm Phật, mà Niệm Phật Bất Hoại Tịnh, chứ không phải niệm danh hiệu, mà niệm cái sống, cái hành động, cái gương hạnh của người đó, mình tập sống đó là mình niệm. Mà trong cái Niệm Phật Tứ Bất Hoại Tịnh là hướng dẫn cho chúng ta cách thức niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm Giới. Đó là niệm như vậy gọi là Niệm Phật Tứ Bất Hoại Tịnh.

Ở đâu nó rõ ràng. Mà trong kinh Nguyên Thủy thì Phật có dạy cho chúng ta những cái này. Nhưng mà dạy Phật riêng như: “Nam mô A Di Đà Phật” hoặc là “Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát cứu khổ cứu nạn” thì đức Phật không có dạy, đức Phật Thích Ca không có dạy, mà đây là ngoại đạo dạy, chứ không phải đức Phật dạy.

Đức Phật nói: “Các con tự thắp đuốc lên đi, ta không cứu khổ các con”. Mà bây giờ “Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát cứu khổ cứu nạn” thì đó là sai mấy con. Mình đi ngược lại cái lời của đức Phật dạy, không đúng. Có gì không con?

Phật tử 2: Dạ con muốn đảnh lễ Thầy, chứ không có gì đâu Thầy.

Trưởng lão: Ráng tu đi con, Thầy thấy con tu nay hồng hào rồi đó.

Phật tử 2: Dạ con cảm ơn. Còn mừng quá Thầy!

Trưởng lão: Tu tốt rồi con. Con để đây đi con, khi nào Thầy uống Thầy mở ra, để thừa uổng. Con cứ ngồi đó đi con, không sao đâu, Thầy cho phép ngồi.

Phật tử 3: Dạ thưa Thầy, lần đầu con mới đến…​ Con cũng đã đọc qua nội quy của Tu viện, phải ăn ngày một bữa, ngủ thì chỉ có 5 tiếng. Con thì trước giờ sống ở ngoài đời thì nó không quen, thì bây giờ con phải tập luyện ở nhà trước rồi mới xin Thầy lên đây để mà tu hay là con lên đây rồi tập tu?