(18:43) Phật tử 5: Dạ! Kính thưa Thầy cho con hỏi: Cái đầu con nó bị rưng rưng lâu ngày thì con, theo xả cách nào cho nó hết?

Trưởng lão: Nó ở trong đầu con như thế nào?

Phật tử 5: Lúc nào nó cũng rưng rưng, rưng rưng làm cho con, cái tâm nó ảnh hưởng tới cái miệng, cái nơi cổ họng con cũng nhịp theo.

Trưởng lão: Đó là tu sai, tu sai pháp. Cho nên nó ảnh hưởng.

Bây giờ đó con không nên tu cái pháp đó, mà con nên tu cái pháp triển khai cái tri kiến giải thoát. Bây giờ, nó có một cái niệm gì thì con triển khai cái niệm đó ra để tìm hiểu cái niệm đó. Còn nó không có thì con khởi một cái niệm, rồi con đi tìm ý nghĩ của cái niệm đó thì những cái thói quen của con mà tu sai, nó mất đi. Chứ đừng để nó ngồi không đó nó cứ dính pháp, hiểu không? Phá nó bằng cách đó con.

Cô Thanh Như: Cưng nói cách của cưng tu cho Thầy nghe, hồi xưa cưng tu sao nói cho Thầy.

(19:55) Phật tử 5: Tại vì hồi xưa con đọc sách, dục những cái gì dính mắc trong đầu con, con tác ý nó đi ra, nhưng mà con nhắm mắt lại, con cứ tác ý riết cho nó ra, con nghĩ trong cái đó nó dính mắc là một cái tế bào nào nó dính mắc, con cứ tác ý ra phải gọt rửa cho sạch những cái đó đi, tác ý riết nó thành ra, nó làm cho con, đầu tiên nó làm cho con cợn, cợn, cợn trong cái đầu lúc nào cũng vậy.

Trưởng lão: Cái đó là cái sai của con. Tại vì cái đầu của con nó khởi cái niệm nào đó, con đưa cái niệm đó con triển khai nó ra, làm cho cái trí tuệ con hiểu biết. Còn đằng này con cứ gom nó lại, không cho nó, không cho nó hiểu gì hết, thành ra nó đi vào cái chỗ giống như thiền Đông Độ vậy đó con, thành ra nó sai pháp.

Bởi vì Phật pháp dễ, chứ đâu khó khăn. Nhưng mà tại mình tu sai rồi mình bệnh, bỏ đi, dẹp. Con bỏ pháp đó đi. Bây giờ đó, thí dụ như bây giờ trong đầu con nó rỗng rang, không niệm gì hết, con khởi niệm liền chứ đừng có để nó không niệm, mà khởi niệm, rồi tìm hiểu niệm. Thí dụ bây giờ thấy dãy nhà đằng trước người ta cất nè, thử hỏi cái dãy nhà này cất ở bao lâu nè? Lợi ích gì nè? Công lao của những người như thế nào nè? Rồi con tư duy, suy nghĩ những cái đó, con hiểu không?

Đem một cái đối tượng để mà quán xét, làm cho trí tuệ mình khi nó chưa hoàn thành, mà mình dám biết nó cất làm cái gì rồi, đó cái trí tuệ con nó sáng suốt liền đó.

Thôi, về nghỉ đi mấy con!

HẾT BĂNG