(04:54) Hay là đức Phật đã nói: "Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi, ta chỉ là người hướng đạo dẫn các con mà thôi". đức Phật từ chối không gia hộ chúng ta, chúng ta phải tự thắp đuốc lên đi. Thế mà chúng ta không tự thắp đuốc lên đi mà đến chùa tụng, tụng kinh cầu an, cầu siêu thì điều đó có làm trái lại đạo Phật không? Đã làm trái lại những điều của Phật dạy trong cách tu. Hôm nay Thầy nói để cho các con biết con đường của đạo Phật là con đường đúng, nó là chân lý, nó là sự thật của con người, chứ không phải nó là những giáo pháp mê tín, trừu tượng mơ hồ, ảo tưởng. Sống ngồi đây mà nghĩ tưởng đức Phật Cực Lạc thiên đàng ở nơi đâu đâu, rồi Niệm Phật để cầu về cõi Cực Lạc, có bao giờ ai đến cõi Cực Lạc chưa? Người ta gọt, người ta gợi cho chúng ta cái hình ảnh cõi Cực Lạc, giàu sang sung sướng. Muốn ăn gì thì có ăn nấy, gợi lòng dục ham muốn chúng ta vô cùng. Như vậy thì sự thật đó là phạm trù Không Tưởng. Cho nên mới đặt ra bốn mươi tám lời nguyện của đức Phật Di Đà:

"Thiện nam tín nữ các người,

Chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra.

Ta không rước ở nước ta,

Thề không làm Phật chắc đà không sai"

Lời nói ấy là của một vị Tổ sư Tịnh Độ đó, là ngài Từ Vân. Ngài viết, Ngài Từ Vân viết bài kệ này, bài pháp này có mục đích khuyến khích chúng ta Niệm Phật, nhưng sự thật có được không? Tâm chúng ta niệm mười tiếng Phật dễ dàng lắm mấy con, nhưng làm sao hết tham, sân, si được. Cõi Phật là cõi không còn tham, sân, si, mà tâm chúng ta còn tham, sân, si thì không chừng đức Phật rước về cõi Cực Lạc, thì cõi ấy còn Cực Lạc nữa hay không? Hay là địa ngục nơi đấy thì đúng hơn không.

(07:14) Chúng ta phải thích nghi, phải tương ưng, phải sống đúng như cõi Cực Lạc thì không cần cầu cũng về được cõi Cực Lạc. Cho nên đức Phật dạy chúng ta "Tâm thanh thản, an lạc, vô sự" trong trạng thái thanh thản, an lạc, vô sự, chúng ta cần phải tu, để hộ trì bảo vệ, sống được trạng thái mà đức Phật gọi là chứng đạt Chân lý hoặc là chứng đạo. Chứng Đạo có nghĩa là chúng ta sống thanh thản, an lạc, vô sự, trong đó không bao giờ, không bao giờ có tham, sân, si, không bao giờ có lậu hoặc, không bao giờ có khổ đau. Thì mấy con nghĩ như thế nào, có đúng không, có đúng không. Cho nên phải cố gắng thực hiện đúng, tu tập đúng để xứng đáng là đệ tử của Phật. Bây giờ mấy con có hỏi Thầy gì? Muốn hỏi gì Thầy sẽ trả lời, tất cả những điều sai trong kinh sách Đại thừa, Thiền Đông Độ rất nhiều, mà Thầy chỉ nói một phần ít mà thôi.

Từ xưa đến giờ, từ ngày đức Phật tịch đến giờ, 2550 năm, người tu để làm chủ được sanh, già, bệnh, chết thì không thấy. Chứ người tu có Thần thông biến hóa thì không thiếu gì. Biết về quá khứ vị lai, nhưng tu có Thần thông phép tắc để làm gì? Biến thành Mật Tông nơi Tây Tạng để biến hóa. Tại sao những người Tu sĩ có Thần thông mà không chặn đứng giặc xâm chiếm đất nước Tây Tạng, Thần thông đó để lừa đảo thiên hạ hay là để giữ gìn đất nước. Chúng ta thấy tu tập Thần thông để làm gì? Hay lừa đảo hay là để kiếm tiền, kiếm bạc, hay lừa đảo để mà cướp giật tiền bạc bằng mồ hôi nước mắt của tín đồ, của những người không đủ trí tuệ, không đủ sáng suốt. Thấy Thần thông quá kinh ngạc, ngồi trước mặt đây có một vị thực hiện Thần thông nói chuyện trong tâm của quý vị. Quý vị nghe người ta nó trong ruột gan mình mình quá sợ hãi, coi nó như Thần Thánh. Đó là quỷ quái tà ma chứ đâu phải là Phật.

Phật dạy chúng ta tự lực làm chủ sự sống chết, đem lại sự hạnh phúc cho chúng ta. Chứ đâu nói chuyện gia đình, nói chuyện xảy ra, nói chuyện quá khứ của người khác, để làm gì? Bộ Phật Thầy bói, chiêm tinh gia? Thế mà hôm nay nhan nhản có nhiều người lên đồng nhập cốt, nói chuyện tào lao, không đúng cách, làm cho người ta lo sợ. Đó là cách thức không đúng chánh pháp của Phật.

Cho nên hôm nay Thầy nói để chúng ta biết đâu là đúng, đâu là sai lời Phật dạy. Có nhân duyên Thầy về Thầy độ, nơi nguồn gốc của dân tộc Việt Nam, Thầy mong rằng đất nước này sẽ dựng lại nền đạo đức nhân bản, nhân quả của Phật giáo. Đem lại cho dân tộc này có một nền đạo đức sống không làm khổ mình, khổ người. Biến mảnh đất quê hương của chúng ta, đất nước Việt Nam trở thành cõi Cực Lạc thiên đàng mà mọi người (…​), được an vui, hạnh phúc vô cùng.