(00:00) Trưởng lão: Đến đây Thầy sẽ dạy tiếp. Vì trong cái giáo án này, người cư sĩ bắt đầu phải tu tập, học hiểu mười cái điều lành mà trong kinh Phật dạy là Thập Thiện.

Để tóm lại bài giảng kỳ rồi để cho quý thầy thông hiểu nghiệp:

Đối với đạo Phật được xem nghiệp là đấng tạo hóa sinh ra loài người và chúng sanh, nên nó thường sai khiến con người. Vì thế, con người là kẻ được thừa tự của nghiệp. Đời đời, kiếp kiếp của con người tiếp nối nhau trong sáu nẻo luân hồi, đau khổ đều chính do nghiệp mà ra.

Biết vậy, chúng ta cần phải chấm dứt nghiệp. Chấm dứt nghiệp là chấm dứt tái sanh luân hồi, sanh tử và đau khổ.

Muốn chấm dứt nghiệp thì chúng ta phải xem xét nghiệp đang hành sự ở chỗ nào? Trên thân chúng ta có ba nơi mà nghiệp đang hành sự.

Ba trụ sở đó là đâu? Là thân, miệng, ý của chúng ta. Hằng ngày đêm, nghiệp thường đến ba nơi này làm việc liên tục.

Nó làm việc gì ở đây? Nó đến ba nơi này để chỉ đạo, điều khiển con người và tất cả chúng sanh làm điều thiện hoặc điều ác.

Vậy điều thiện như thế nào và điều ác như thế nào?

Muốn biết được điều thiện, điều ác chúng ta cần phải tư duy, suy nghĩ: Con người sinh ra đời, mang theo thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp.

Nếu thân, khẩu, ý nghiệp thiện, con người được hạnh phúc, ấm no, an vui, yên ổn. Bằng ngược lại, thân, miệng, ý nghiệp ác thì phải thọ lấy bệnh tật, tai nạn, nghèo đói, phiền não, đau khổ, giận hờn, thương ghét, sầu muộn, sợ hãi v.v…​

(02:15) Như Thầy đã giảng trạch ở trên, nghiệp phân chia loài người và chúng sanh có tốt xấu, sang hèn, quyền thế, vua chúa, dân dã, quan quân, sĩ tốt, người nghèo, người giàu, người thông minh, người u tối, v.v.

Ước vọng của con người khi sinh ra đời đều mong được mạnh khỏe, sống lâu, an vui, hạnh phúc, ít bệnh, ít tật, nhiều may mắn. Nhưng mấy ai trên đời này được toại nguyện?

Sự thật, đời người từ khi sinh ra cho đến ngày đi về lòng đất, chỉ một chuỗi dài thời gian chịu biết bao nhiêu gian khổ, lại còn bệnh tật, tai ương và chết.

Thảm trạng của đời người là vậy nhưng mấy ai đã biết? Nếu không có Đức Phật mở lối, khai đường dẫn dắt chúng sanh thì biết chừng nào ra khỏi sáu nẻo luân hồi đau khổ này!

Vì chính vô minh mê mờ không hiểu, con người đã lầm chấp mọi vật trên thế gian này là thường còn, thường hằng, cho thân tâm này là cái ngã của mình, nên cố gắng bảo vệ, nuôi dưỡng và phục vụ nó một cách điên khùng, tạo nhiều điều ác độc. Thậm chí có người còn mơ mộng đi tìm thuốc trường sanh hoặc tu hành luyện đơn để được trường thọ sống lâu muôn đời.

Nhưng xét cho cùng có mấy ai đã làm được? Chỉ vì vạn pháp trên thế gian này đều vô thường, nay còn, mai mất, tan hợp như mây giữa trời.

(04:51) Vì vô minh không hiểu lý duyên hợp của vạn pháp, nên không thấy nghiệp lực diễn biến trên lộ trình nhân quả kiếp này đến kiếp khác, liên tục không bao giờ dứt; thân tâm này vừa tan hoại, kế nối thân tâm khác, như cây đuốc này vừa tắt nối tiếp cây đuốc khác; cứ mãi tiếp nối như vậy suốt thời gian vô tận mà không có một lộ trình nào thoát ra khỏi.

Mỗi kiếp người sinh ra, phải chịu biết bao quả báo đau khổ do chính hành động thân, miệng, ý của mình. Nhưng nào ai có biết, cứ mãi chạy theo danh lợi và vật chất thế gian, càng lúc càng tạo thêm nhiều điều ác độc, tội lỗi.

Người cư sĩ muốn chấm dứt hoàn cảnh khổ đau đời sống của mình, vượt thoát cảnh tù tội ở thế gian, những tai nạn hiểm nghèo, bệnh tật nan y, những xung đột; lòng tỵ hiềm, ganh ghét, tánh ích kỷ, nhỏ mọn, hẹp hòi và tâm dối trá, xảo quyệt, v.v…​ thì trước tiên phải thông hiểu Thập Thiện - tức là mười điều lành Phật đã dạy. Rồi sau lần lượt phải trau dồi thân tâm trong mười điều lành này để dứt trừ mười điều ác.

(06:23) Thập Thiện là con đường đưa con người đi đến nơi hạnh phúc chân thật, giúp con người thoát ra khỏi tâm niệm thường tình thế gian.

Thập Thiện rèn luyện con người đạo đức nhân quả, trở thành người tốt trong xã hội hiện nay và mai sau; giúp tâm tánh con người không còn ác độc, xảo trá, gian dối, lừa bịp; khiến con người trở thành điềm đạm, khiêm tốn, giản dị, hiền lành, có đầy đủ nhân cách làm người và còn đủ sức nhẫn nại vượt qua bao cam go thử thách của cuộc đời.

Thập Thiện chuyển cảnh khổ đau, đói rét, bất toại nguyện trở thành cảnh an vui, yên ấm, hạnh phúc và tạo cảnh thuận duyên mãi mãi cho cuộc sống con người.

Thập Thiện xây dựng cho chúng ta một cuộc sống đạo đức chân thật, luôn luôn mọi cá nhân làm gương tốt cho người khác.

Thập Thiện biến kẻ hung ác sát nhân, trộm cướp, hãm hiếp trở thành những người lương thiện, tâm hồn trong sạch, không còn lo sợ tù tội thế gian và ba đường ác.

Thập Thiện cải biến nghiệp ác thân, miệng, ý trở thành nghiệp thiện thanh tịnh, không phạm phải lỗi lầm, lỗi ác.

(08:13) Người cư sĩ không tu Thập Thiện, ba nghiệp thân, miệng, ý tạo đầy đủ mười điều ác. Đó là tạo nhân quả khổ đau cho kiếp sống hiện nay và đưa đến ngày mai.

Địa ngục là con đường đau khổ nhất trong sáu nẻo luân hồi. Đâu phải đợi ngày mai chết mới sa địa ngục mà chính ngay trong cuộc sống hiện tại, nếu ai đã làm đủ mười điều ác chắc chắn phải chịu thọ một đời sống hoàn toàn đau khổ như trong địa ngục vậy.

Quý thầy cứ xem có một kẻ nào ưa làm điều ác: sát sanh, trộm cướp, tà dâm, nói dối, nói lưỡi hai chiều, nói lời thêu dệt, nói lời hung ác, tham lam, sân hận và si mê; có lúc nào người này được an vui đâu? Dù họ ở địa vị nào trong xã hội, bản thân và tâm hồn của họ vẫn đen tối và đau khổ bất tận.

Phật dạy chúng ta tu Thập Thiện cốt là tạo đầy đủ phước báu để chuyển hóa cuộc sống của chúng ta hiện nay được an vui, hạnh phúc và đời sau còn được thỏa mãn mọi nhu cầu trong cuộc sống dù bất cứ sanh nơi đâu.

Thập Thiện có lợi ích, có thành quả lớn như vậy, ai là người đã đủ duyên được nghe, đọc, thấy, hiểu biết và được tu tập, đó là một phước báu lớn của kiếp người, kiếp làm con người.

(09:50) Vậy hôm nay, chúng ta đã được biết Thập Thiện, đừng để luống qua một cuộc đời đen tối và đau khổ. Được kho báu đạo đức làm người tốt mà không biết dùng kho báu, đành để một đời nghèo khổ đạo đức, lang thang trong sáu nẻo luân hồi, khổ đau bất tận!

Như trên Thầy đã dạy, người nào muốn thoát khỏi thân bệnh, tâm bệnh, tai nạn này hoặc tai nạn khác và cầu mong gia đình được an vui, đằm thắm, con cái hiếu thảo, vợ chồng hòa thuận, sống trong tình nghĩa thương yêu mặn nồng, tràn đầy hạnh phúc thì hãy tu tập Thập Thiện.

Thập Thiện là mười điều lành do thân, miệng và ý hành động.

II. Khẩu có bốn nghiệp thiện, bằng ngược lại là bốn nghiệp ác:

III. Ý có ba nghiệp thiện, ngược lại là ba nghiệp ác:

Bây giờ chúng ta trở lại giải thích từng phần của Thập Thiện.